故为天下贵。

以正之邦，以畸用兵，以无事取天下。

吾何以知其然也哉？

夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家兹昏；人多知，而何物滋起；法物滋章，而盗贼多有。

是以圣人之言曰：我无为也，而民自化。

我好静，而民自正。

我无事，民自富。

我欲不欲，而民自朴。

其正闵闵，其民屯屯。

其正察察，其邦夬夬。

祸，福之所倚；福，祸之所伏。

孰知其极？

其无正也？

正复为奇，善复为祅。

人之迷也，其日固久矣。

是以方而不割，兼而不剌，直而不绁，光而不眺。

治人事天，莫若啬。

夫惟啬，是以早服。

早服是谓重积德。

重积德则无不克，无不克则莫知其极。

莫知其极，可以有国。

有国之母，可以长久。

是谓深根固柢，长生久视之道也。
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