前者，往往基地里有一定的武器、粮食或者其他什么资源，重要的是那些幸存者们，在试图重新用生产夺回他们的生存权利。

这样的基地往往会大一些，拥有高的围墙。

围墙外面，也有用木桩围起来的农田。

至于后者，他们给人的感觉，就好像是类似过去的蒙古骑兵一样。

他们不会在生产上费多少心机，更多的人喜欢从那些郊区的商场或者商店包括一些军用、民用的仓库里去取得一些资源。

当然也不排除他们去劫掠那些生产型的幸存者基地，最少甄晓珊他们就协助过一些生产型幸存者基地，与那些劫掠成性的幸存者们做过战。

为此摩托车队里有了更多摩托车，有了更多的武器与粮食储备。

也有一些不愿意留在那些基地里，宁愿出去冒险的人加入他们的摩托车队。

在当时所有人虽然都有这样、那样的选择，但归根结底，没有人能够感觉得到安全。

所有人都拿出那种生存在“弱肉强食”的丛林法则中的残酷，即是对别人，也是对自己。

那么相对而言，“h县幸存者基地”就代表着人类社会的恢复。

值得说明的是，它显然建立在人类的科技之上。

这让甄晓珊有另外一种感悟，那就是越是科技含量高的社会里，那么那儿的文明程度就高。

或者换句话说，人类的文明程度，与整个社会的科技含量成正比。

这个结论很容易得出来，只需要对比一下人类各个时代的社会构成，分析一下构成的原因。

就像是中国古代的农业社会，到现在的工业社会。

而距离科技发达的，欧美的科技时代还有着相当的差距。

回头看看欧美工业时代，如同中国此刻出现的事情，有着惊人的相似。

例如，在英国工业纺织工业发达时代里的，“羊吃人”的事情。

例如在美国的工业文明与农业文明转换时进行的“南北战争”。

这些无不折射出，随着科技发展，而造成的社会冲突与矛盾加剧。

但同时也会表现出，越是科技发达的社会，就会越加文明。

比如原始时代对封建时代，封建时代对工业时代，工业时代对电子时代，这些时代社会所具有的特征，就很容易说明，科技水平则决定一个国家乃至一个民族的文明程度。

低飞的“简易黄蜂号”的旋翼，发出突突的声音。

那是旋翼在超音速运行的时候，产生的激波造成的声音。

这与“简易黄蜂号”上发出的音乐，应该就代表着人类文明。

在生化末世里，飞机无音乐，无疑代表着生存的希望。

而郭震北他们做的，正是用这极大的声音把这所有的希望传递给能够看到、听到的每一个人。

相信他们在前往西安的过程里，同样会遇到许多幸存者。

好在这里距离西安与“h县幸存者基地”都不远，相信幸存者们总会得到帮助与救援！

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