按照丰人习俗，骂十二云一句她管生不管养，绝对没有错。

可这却是紫微宫奉为圭臬的真理，在十二云等紫微宫弟子眼里，只有女孩才是真正的孩子。

祁是非晓得紫微宫风俗怪异，却不肯理解、不肯认同、不肯原谅十二云对他的管生不管养。

“我的亲妈”称呼，更是一种讥讽意味的调侃。

十二云却一点儿都不在乎祁是非的讥讽和怨念，在她眼里，男孩从来都是一堆生错的肉。

而且，祁是非能够活到现在，必须感谢龙秀秀在两百余年前颁布了禁止杀子的门规。

据说在紫微宫早期，前几代紫微宫弟子一旦生下了男孩，往往省事儿心思直接丢入河里溺死。

十二云对亲生儿子祁是非没有半点儿母子感情，冷漠与其谈判：“我没有时间与你说废话。

你回去告诉钟胜海，你们魔教开出的条件，我答应了。”

祁是非怨恨十二云管生不管养，虽然不像十二云那样冷漠无情，却也绝不会愚孝地哭着跪着恳请十二云接纳他。

你不把我当儿子，我也不把你当母亲，才是祁是非的态度。

祁是非今日万里迢迢赶到乐东岛，理所当然不是来认亲。

祁是非是魔教钟胜海的部下。

钟胜海生在重男轻女的炐朝，无法想象紫微宫独特到极端的重女厌男文化，想当然认为祁是非能够通过母子关系提高谈判成功率。

可惜，残酷现实却是十二云脑海里根本没有儿子概念，若非祁是非的武力值高到与十二云比肩，他早就被十二云乱棍赶出乐东岛。

祁是非本就厌恶十二云，时隔二十年后再次感受十二云的冷漠，心里又伤心又愤怒。

可钟胜海给祁是非下了死命令，要求他不惜一切代价说服紫微宫与魔教合作，直接导致祁是非谈判受挫之后，不得不藏身茶园里暗自发愁。

岂料，水穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，十二云竟突然改变了态度。

祁是非愣了好一会儿。

祁是非想到一种可能，试探询问：“难道你被游空招讨使贺路千打败了？”

十二云冷哼一声：“日月长生经，什么时候给我送来？”

祁是非啧啧称奇：“你真被贺路千打败了啊！”

十二云恼怒地瞪了祁是非一眼，重复强调：“日月长生经，什么时候给我送来？”

祁是非却看笑话心态继续感慨：“四部长生经，果然是改命换运的奇书，连贺路千这样停滞三品四品无数年的庸才，都能老树生新芽。

嘿嘿，长春不老逍遥功也就罢了，你们的龙娘娘都把太白长生经石碑送给贺路千了，你怎么不直接研习太白长生经？”

十二云冷笑：“你若愿意帮我把太白长生经石碑偷回来，也行。”

祁是非摇头：“还是算了吧！”

祁是非不是没有信心偷来太白长生经石碑。

祁是非的实力接近十二云比肩，但他年轻力壮，肯定比十二云更能打。

再者，祁是非现在偷偷潜入游空招讨司，如果突然间出其不意杀出，未必没有希望钻空子盗走太白长生经石碑。

真正的问题在于，太白长生经石碑和斩日刀，都是龙秀秀正式送给贺路千的珍宝。

莽撞盗窃太白长生经石碑，岂非蓄意挑衅龙秀秀？

超品之下修行界里，龙秀秀声名不显，仿佛世间根本不存在这么一条巨蛇。

可在洝朝天后、钟胜海等最顶级的超品修行者小圈子里，龙秀秀这位长寿数百岁的老妖精却存在感极强，能不招惹就别招惹。

洝朝天后前段时间之所以叫停跨海围歼安乐王政权的计划，除了忌讳平乐王等丰族超品修行者的异心，亦是因为担心不慎激怒了龙秀秀。

一位钟胜海，就烦得洝朝天后没法儿独自出京；如果再加上一位老妖怪龙秀秀，届时皇宫里都不安全咯。

祁是非来乐东岛前，钟胜海亦千嘱咐万嘱咐，无论如何都不要挑衅龙秀秀，无论如何都不要因为龙秀秀离开而小觑紫微宫。

因为第一次域外天魔降临到第四次域外天魔，龙秀秀次次都不曾真正遁入深海，她没有理由对第五次天魔降临不管不顾。

龙秀秀所谓的离去，更大可能是她从此由明转暗的藉口。

祁是非怀疑，龙秀秀现在说不定已经悄悄返回蛇湖，以她独特的奇术盯着太白长生经石碑、斩日刀，以及她选择的棋子贺路千。

祁是非终究顾忌龙秀秀的威慑，遗憾终止了对十二云的调侃嘲讽：“我现在就回去，而后最快速度把日月长生经给你送来。

但你答应我们的条件，请务必做到。”

语毕，祁是非施展轻功离去。

目视祁是非不断远去的背影，十二云的面庞突然闪过一丝犹豫：“娘娘，虽然云儿不懂你为何不传授我们四部长生经，但是我真的不想这样老死啊。”

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十二云与祁是非做交易期间，也有人悄悄找上了贺路千。

贺路千返回游空城路上，曾见证龙秀秀厚待贺路千的十三惠，主动解释来意：“我想与门主合作。”

贺路千微笑盯着十三惠：“你想与我合作什么？”

十三惠没有直接回答，而是另起新话题：“门主是否疑惑，紫微宫为何突然陷入内斗？”

贺路千摇头。

内斗有什么好奇怪的？

有人的地方就有斗争，贺路千在民愿世界建立的空狱门、涳国，那些弟子们、大臣们也都在贺路千眼皮子底下斗来斗去。

紫微宫的内斗，也只是失去龙秀秀震慑之后的自然现象。

如果没有外力干涉，等蛇母十三玉派系与十二云派系或其它藏在阴影中的派系分出胜负，紫微宫就会自然而然迎来新的平衡。

贺路千之所以见好就退，原因之一亦是避免紫微宫弟子因为外界压力而加速凝聚。

十三惠却误解了贺路千的摇头，惊诧追问：“门主知道我们紫微宫为何内乱？”

贺路千笑着摆了摆手，解释说：“我只是见惯了内斗，觉得任何一家势力出现内斗都很正常。

嗯，你且说说，你们紫微宫为何内乱吧。”

十三惠侃侃道来她的看法。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

人也是这样，判断一个人的三观，绝不能忽视她的生长环境。

紫微宫弟子之所以有着丰人无法理解的风俗，根源在九蛇部落和紫微宫的大环境。

一代又一代紫微宫弟子在母系部落生长，她们少女时代眼里见的、耳里听的、脑袋里想的都是母系部落文化，当她们三观稳固之后，自然而然变成母系氏族文化的拥趸。

紫微宫弟子成年后奉命旅游各国。

照理说，影响是相互的，她们小幅度影响各国修行者圈子同时，也会受到各国修行者的影响。

可游走各国说法，只是说起来好听而已。

紫微宫弟子出游的核心目的，不是增长见识，而是寻觅优质种马借种罢了。

紫微宫弟子带着傲慢心态四处寻觅那些三十岁之下的天才，确认怀孕之后，立即悄悄溜回紫微宫。

丰人文化习俗类似地球二十一世纪古代，优秀的男性修行者往往妻妾成群。

一位男修行者无论天赋有多高，都很少会排斥三品、四品的女修行者的倾慕。

再加上紫微宫弟子没有婚姻观念，人人貌美如花同时，又不求名、不求利，绝大多数男修行者都无法拒绝她们的投怀送抱。

所以，紫微宫弟子借种效率奇高，短则数日，长则数月，往往就能顺利得手。

紫微宫弟子真正与外界交互的时间很短，或者三四月，或者数个三四月。

这点儿时间，根本无法改变她们根深蒂固的母系氏族三观。

即使某些紫微宫弟子不幸被外界改变了，紫微宫也有相应的补救措施，要么让她永久留在外面潜伏，要么废除她的武功予以惩罚。

凡此种种，外界对紫微宫的影响，始终非常有限。

直至第四次天魔降临，丰人移民断断续续开始登陆乐东岛，紫微宫和九蛇部落才迎来了冲击。

紫微宫的根源在九蛇部落，九蛇部落的根源在乐东岛，当丰人移民开始影响乐东岛人文生态环境时，紫微宫还能独善其身吗？

所幸丰人移民往往是自发性迁徙，他们畏惧乐东岛本地的蚊虫疾病，往往只敢在港口附近活动，对九蛇部落的影响非常小，也非常慢，尚能忽略不计。

泥毒番登陆乐东岛，才是紫微宫母系氏族传承危及由量变到质变的转折点。

泥毒番是海洋国家，他们擅长征服海岛，也擅长经营海岛。

登陆乐东岛后，泥毒番一边武力征服岛上的土著部落，一边或诈骗或利诱吸引大海对面的丰人移民来乐东岛垦殖，进而带给乐东岛土著部落深远影响。

九蛇部落的母系氏族文化迎来了传承危机，那些在危机中长大成人的紫微宫弟子，怎可能还会像先辈那样把母系氏族价值观视作绝对真理？

以地球二十一世纪为例，同样的土地，同样的人中，贺路千这样生于二十一世纪的青年，肯定和那些生于十九世纪的青年有着不同的价值观。

紫微宫就是遇到了这样的社会变革。

十二云等十二代弟子，一如既往地非常传统；蛇母十三玉、十三惠、十三芪等十三代弟子，已经在一次次文化冲突中渐渐意识到了变革降临；而以十四飞为代表的十四代弟子，已经开始从心底深处不再绝对认同母系氏族价值观，并不约而同地以她们的父系血统分化成成若干小圈子。

与此同时，父系氏族观念下，男修行者向来习惯把子女开枝散叶当成自家的荣耀。

例如十四飞，在泥毒番文化观念里，她是泥毒番软征服九蛇部落的象征，更是泥毒番利益的天然代言者。
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