“易髀算经？

荒诞无稽。”

王崎挠了挠头：“那个，能够具体说一说为什么荒诞无稽吗？”

苟大宝道：“‘他’不清楚，你们为什么要深究一些‘不言自明’的问题，又为什么要为了一些不言自明的问题开发出一些古里古怪、没有实际意义的概念。”

“没有实际意义？”王崎不解了：“可是那些法门，都确确实实的化为了能够利用的法度啊？”

“可是‘他’认为，真正支撑起那些法度的，不是你们那些虚无的、纠结的概念，而是其他的东西。”

王崎低头沉思：“看起来，这里面的理念分歧还真是重啊。”

“具体来说好了……就拿那一句好了，易髀算经的‘论妄篇’。”苟大宝道：“‘虚指二数，使之成商，其方二也’……论妄篇的开篇与要义。

这一步有什么道理吗？

一项虚指的断言究竟有什么意义？”

王崎抠脸：“这个……这个明明很有意义啊……”

易髀算经·论妄篇是论证无理数的。

作用在修法之上，它就是一种‘妄而有’的武道真意。

中古数家论证无理数的时候，使用的是归谬法。

用地球上的话，可以如此复述——“预设两个数p和q，他们的比率p/q的平方是而，即可以得出（p/q）^2=2，p^2=2q^2。

也就是说，p^2是一个偶数，那么p也肯定是一个购书。

那么必然有一个整数x使得p=2x……”

而这整个过程，从前到道结论都是虚指，都是都是虚妄，都是谬误。

可是，它却指向了一个实际问题的答案？

这是何其纠结，何其荒谬？

“如果这个没有意义，那么‘勾方加股方等于弦方’不久没法成立了吗？”王崎反问苟大宝。

“勾股定理……不应该是不言自明的东西吗？”

王崎一拍脑袋。

他明白了。

面前这个家伙对待算术的态度大抵就是这样。

他喜欢跳过解释，凭着经验、直觉完成过程，抵达结果。

对于他们来说，所谓的解释就是——“无量天尊！

此事已了，请道友细看。”【看好吧！

这事儿已经干完啦！】

但是作为数学家来说，这种思维简直就是不可原谅的。

突然，王崎心中闪过一丝古怪的念头：“老兄。”

“嗯？”

“就目前来看，真正决定你这身体行动的，还是你的主观意志没错吧？

那个仙人，更像是一个规则。

只要你不越过某一个标准，你甚至不会感觉到自己体内的仙人意志？”

苟大宝纠结了点了点头。

“也就是说，如果我能够让你生出一些不违背仙人观念的新观念，那么，你说不定就可以窥得万法门修法的真正奥妙了啊！”(未完待续。

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