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我所了解的一些法术修行方法(一)

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平时对法术感一些兴趣,也掌握几种法术修法,如金光护体法、五雷掌和五鬼阴兵法等,但并未多加修行,在此逐渐写出,算是给书友增加一些了解。

至于效果,我也不清楚。

一、金光护体法(附图为诀印在手掌上位置图)

金光护体法是过去云游道士防凶煞恶灵的防身法术,我也曾修习,但未曾应用过。

金光护体法有二种修炼方法,一是外炼,另一是内炼,在此先公开一种外炼法:有兴趣者可以习之,多一份保障,修者可多诵咒语,最好万遍以上,形成念力,效果更佳。

金光咒:

天地玄宗,万气本根。

广修万劫,证吾神通。

三界内外,唯道独尊。

体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。

包罗天地,养育群生。

受持一遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,御使雷霆。

鬼妖丧胆,精怪亡形。

内有霹雳,雷声隐名,通慧交彻,五气腾腾。

金光速现,覆护真人。

吾奉太上老君急急如令敕。

金光咒与诀,在道教,科仪,斋醮,施法中,无不运用。

在起坛中可威慑鬼神!

熟读之中,心灵神会,必达通灵。

辨析正邪。

有制鬼却邪,制敌惩恶之功效。

现将诀咒的配用详解如下:

金光咒诀的运用

天地玄宗(用大母指掐四指的根部横纹节内侧,子时)

万气本根(用大母指掐中指的根部横纹节内侧,丑时)

广修亿劫(用大母指掐食指的根部横纹节内侧,寅时)

证我神通(用大母指掐食指的中节横纹节内侧,卯时)

三界内外(用大母指掐中指的中节横纹节内侧,中宫也称玉清诀)

唯道独尊(用大母指掐中指的上节横纹节内侧)

体有金光(用大母指掐中指的指尖)

上七句组成:北斗

覆映吾身(回位再用大母指掐四指的根部横纹节内侧,子时)

视之不见(再用大母指掐五指的根部横纹节内侧,亥时)

听之不闻(再用大母指掐五指的二节横纹节内侧,戌时)

包罗天地(再用大母指掐四指的二节横纹节内侧)

养育众生(再用大母指掐中指的中节横纹节内侧,又是中宫)

颂持万遍(再用大母指掐中指的上节横纹节内侧)

身有光明(再用大母指掐中指的指尖)

此七句组成南斗

三界侍卫(再回到用大母指掐四指的根部横纹节内侧,子时)

五帝伺迎(再用大母指掐中指的根部横纹节内侧,丑时)

万神朝礼(再用大母指掐食指的根部横纹节内侧,寅时)

驭使雷霆(再用大母指掐食指的中节横纹节内侧,卯时)

鬼妖丧胆(再用大母指掐中指的中节横纹节内侧)

精怪亡形(再用大母指掐四指的中节横纹节内侧)

内有霹雳(再用大母指掐五指的中节横纹节内侧)

雷神隐名(再用大母指掐五指的上节横纹节内侧)

洞慧交彻(再用大母指掐四指的上节横纹节内侧)

五气腾腾(再用大母指掐中指的上节横纹节内侧)

金光速现(再用大母指掐指尖)

覆护真人(外制结金光决定形,内调回中宫。

更深运用需师指引)

奉太上老君急急如律令

阐述:在佛道教施法的过程中,都用诀咒,不同的特性是道教内涵性交强。

固定性少。

变幻中结诀多。

其要求必明与人体内在与外在感应互通。

以达到激活关窍。

静则回风混合,动则雷霆风云。

(当然我对佛教法不精通,不敢冒然评说)

在师传中“金光述现”应是“金光一现,覆护真人,金光二现,覆护真人,金光三现,覆护真人。”而“吾奉太上老君急急如令敕”是一调迁诀另述。

道教的金光咒,从咒语中,是明确地阐述了道教的天人合一思想,天人感应思想。

也是分明的阐述了“理入气中,气合理中”的元气混元思想。

道教的阳光三现,金光咒是最原始来源之处。

历来是师传口诀中以“不传六耳”的方式进行。

是打开“穷理尽性”心身合一的入道法门。

从学者,不需高深的文化程度。

反复掐颂,必会起动元神。

达到道性正念的内在景象。

强调心正者,万神朝礼,心邪者,万魔缠身!

金光咒是道家最普通的真言之一,经常的会在很多的场合用到。

关于金光咒的掌诀,我也学过一个点掌的方法,是从手上起一个“混元太极图”在真言末一句“(25)金光速現”时从中指端剔出,诵“(26)覆擭真人”时掐本命诀,观自己身在太极中,自身一片金光,众神卫护。

一般在书符前或有不良信息干扰是我都用这套指掌诀来保护自己,同时也可以清理一下场态。

在心静的时候,我也试了试转帖的这一套“指掌诀”,只不过在起完北斗、南斗、和罡诀时,我都下意识的加了一个从中指端剔出的动作(纯是个人的习惯),感觉这套掌诀还是非常的威猛的。

不过这套方法,以后我也不打算用了。

有两个原因吧,一个是自己比较喜欢柔和的东西,这套方法过于刚猛些了。

再一个,也没有什么场合让我去用它。

也许以后可以把这个方法教给自己的小孩,告诉他如何去获得天地间的灵验。

嘻嘻……其实我更愿意教她诵“大白伞盖佛母真言”。

“吽玛玛,吽呢,梭哈”我现在也经常持诵这个咒语(在05年时,我就已经念诵了十万遍)。
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