本作便作此猜想。

八代目：ヲワケ（乎获居）翻译过来是——猿老祖。

也就是本作所提由猿公养大的猿飞。

这把剑出现在阿倍家的祖墓里（按照时间判断，就是继体天皇时期，大约应是本作中阿倍三六九下一代人的墓葬），从一代到六代都是阿倍氏的远祖，所以后面几代没有带氏的这几位仁兄，应该都从阿倍氏。

关于这个阿倍氏，到了后文还能揭开一桩日本历史记载中的隐秘，随着情节推进，我们再谈。

这里我们再讲完铭文最后一段，说这把剑的主人家“世为杖刀人首”，这讲的是大彦命的后裔春日家，在史上世为刀杖人首。

“奉事来至今获加多支卤大王寺在斯鬼宫时”，其中加多支卤大王，按照年代和本名，比定位雄略天皇。

雄略天皇死于479年，这柄剑铸于471年（辛亥）7月，为什么影射雄略天皇已入鬼宫，这个事儿后文会补。

但由于这一段是冷门史，不事先略作铺垫，众看官到时候也捞不回来，故表作一记。

这把铁剑还有一个特点，就是正反面前39字错金和后面几个字错金金银含量不同，这一点是经过现代分析鉴定的。

日本相关学者还想不明白这事儿，啊，其实是因为错金的匠人第一次料没偷足。

这是记载于中国“著名学者”扫叶僧学术专著《兰若蝉声》中的观点。
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