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第一千七百三十七章 齐人苦福(2/2)

专家们讲的话可有根据?”宋贞瑶一脸庄重,问道。

“桃木本身就是带有灵性之物,在咱们华夏用处可是大着呢。

最简单的这个来讲吧,宋姑娘应该不陌生吧?”张道林笑着,随手拿出了一把雕工精致的桃木剑来。

“桃木剑,我当然知道。

好像是大师们都喜欢挥舞着它。

再在嘴里念叨着天灵灵地灵灵之类的咒语,听说能辟邪除灾,降鬼等。”宋贞瑶淡淡说道。

“我知道宋姑娘肯定想讲神棍们喜欢用是吧?”张道林自嘲般讲道。

“不是,我很尊重咱们华夏这种特殊的文化。

听说正式的名称应该就咱们所讲的堪舆之术,以及易经八卦之类的东西了。”宋贞瑶微微摇了摇头,讲道。

“呵呵呵……”牛离和钟根两位大师突然哈哈大笑开了。

“我讲错了吗?”宋贞瑶一脸迷惑,问道。

“宋姑娘,你讲得很对。

你面前的这位张道林大师就是咱们华夏堪舆界的泰斗了。”牛离大师笑道。

“我知道张大师的大名,以前在背后还称大师为‘神棍王’。”这时,一旁的兰阗竹突然插嘴笑道,转尔又讲道,“张大师,我是省报记者兰阗竹,对不起了。

那个称呼,只是不懂事时的戏言罢了。”

“神棍王,有趣有趣!”张大师喃喃自念了一句后,笑了,看了兰阗竹一眼,讲道,“兰姑娘,你讲得也有道理。

刚才省电视台的宋姑娘讲神棍最喜欢舞弄桃木剑。

而我张道林,是神棍中的神棍,对桃木剑之类用桃木制成的辟邪之物特别的钟爱。

其实,堪舆术即相地术,俗称‘风水术’,是占相阳宅(生人住宅)和阴宅(死者墓葬)的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。

晋代时的郭璞撰的《葬书》:《经》云:‘气乘风则散,界水则止。

’古人聚之使不散,行之使有止,故谓之‘风水’。

风水之法,得水为上,藏风次之。

后世术家兼作‘堪舆’的代称,指相宅、相墓之法。

古人讲的也并不是全无道理,山川地貌皆有灵性。

而这桃木所制作之物更是植物灵性的代表。

当然,咱们讲的堪舆之术跟迷信有着本质上的区别……

这具干尸,跟这桃祖谷的桃木肯定有关系了。

既然称之为桃祖谷,而这里的桃木树又特别的粗大,古老,应该这谷就是桃木县桃木的发源之地了。

桃木的灵性结合特殊的地形和气候,成就了干尸的几百年不腐……”

张道林是口沫横飞的吹嘘着桃木县的桃木的优良,自然是在完成对叶凡同志的表演承诺了。

而先前跟叶凡斗气的宋贞瑶居然也十分的卖力。
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