追求物质财富，希望生活宽裕，是人之常情，但利欲熏心，见钱眼开，进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。

所以不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。

这则寓言故事告诉我们不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为，自欺欺人的事情，讽刺了利令智昏，自欺欺人和利欲熏心的人。

关于人性本善还是人性本恶的话题，人们已经争执了数千年，孟子是主张人性本善的，因为他相信善因结善果；荀子是主张人性本恶的，因为他以为缺少教化的话，人会很野蛮。

其实，不论是人性本善抑或人性本恶，都只是道出了人性的一个片面。

人性是善恶并存的。

善可以说是鲜花，恶可以说是牛粪。

鲜花和牛粪似乎是对立的，要不人们为什么说一朵鲜花插在牛粪上呢？

事实上，鲜花和牛粪又是统一的，没有牛粪哪里来的鲜花，没听说过庄稼一枝花，全靠粪当家吗？

如果说人性都善的话，那么为什么世界上还有恶人。

如果说人性都恶的话，那么为什么世界上还有那么多善人，比如你。

佛说：苦海无边，回头是岸。

既然无边，何来的岸呢？

如果有岸，岂不是苦海有边了。

难道佛错了？

佛怎么会错呢？

善之之于恶，正如空之之于色，要想完全分清楚，还真是不容易。

一个人有一个馒头，有一个小孩子想要，可是这个人没有给小孩子。

如果这个人脑满肠肥，而那个小孩子饿到不能走路，那么我们说这个人是恶人。

可是如果这个人穷苦潦倒，那个小孩子倒是富家子弟，只不过想要那个馒头喂狗，那么这个小孩子反而是恶了。

所以似乎同样的一件事，分善恶似乎是困难的。

那么为什么说人性本贪呢？

因为这个贪子似乎能解释人类的一切不可思议。

人为财死，鸟为食亡，这是自然法则。

可是贪就是不好吗？

当然不是，活下去，是每一个生命体的冲动。

舒舒服服的活下去，更是每一个生命体的奢望。

衣来伸手。

饭来张口，无忧无虑。

心想事成，谁人不想如此呢？

！

贪，是生存的前提，贪，是发展的动力。

贪是人性的现实，如果没有贪，肯定不会有人类文明的。

相信很多让你都看过或者听过这样的一则故事：狗叼着肉渡过一条河。

他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。

想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。

于是。

他扑到水中抢那块更大的。

结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。

这则故事就是贪婪的最好体现。

人是有贪欲的动物，贪婪是人的特征，人们永远不会满足现状。

当人类还没有火种的时候，认为吃到烧熟的肉是最幸福的，倘若那时候信神，一定会认为这是上天赐予；当人类还没有汽车的时候。

认为有一匹马作为交通工具是很高档的；当人们还没有飞机的时候，认为坐上火轮车是最快的，难道还有比这个更快的吗？

历史在发展，人类在不断进步。

生活水平在飞跃式的提高，我们现在甚至可以到外太空去旅行，我们拥有古人梦寐以求却终身享受不到的财富。

然而没有人会认为“这就够了”。

而是想“为什么不能更好呢？”

人们为了满足自己的贪欲，破环自然。

屠杀同类，时至今日世界仍然动荡不安。

随时会有战火的危险。

一个个道貌岸然的专家、学者、政---客天天满嘴救世的理论，却让世界一天天沦入黑暗之中。

由此波及到普通人，大家无辜地承担着大气变暖带来的危险，承担物种灭绝的可怕后果，承担金融危机带来的惨痛代价。

承担就承担吧，我们曾经犯了错，现在挽救也许还来得及，然而很多人在想“为什么不能更好呢？”

这都是因为人是有贪欲的动物，没有人愿意安于现状。

人们仍然在为自己的利益不停地争斗，于是世界动荡了，人们天天研究核武器用来杀人，天天开采资源，屠戮动物。

人们并没有与自然和谐共处，却参与到了整个世界的角斗，每个人都这样。

看到那些忙碌的白领了吗？

他们为了业绩废寝忘食；看到那些科学家了吗？

他们深邃的眼睛里布满了疲劳和倦怠；看到日夜操劳的政---客了吗？

他们西装革履四处演说。

所有的人都在玩着同一个游戏：满足人类的贪欲。

只是无论他们多么努力也无法完成这个艰巨的任务，因为这个出发点已经错了，一开始就注定永远没有结果。

金博士当年说道：“我有一个梦想……”当时的米国黑人们泪流满面，苦苦憧憬着他们的梦想能够实现。

今天他们在米国已经享有了几乎和白人同样的权利，至少在表面上大家承认种族平等，然而他们幸福了吗？

没有，人们同样在忙碌着，奔波着追求着更高的理想。

人的贪欲好比一个黑洞，你填进去的东西越多，它的力量就越大，能够吸进去的东西就会更多。

有这么一个人，有一天他突然感叹到：我们这一代是日子最难过的一代！

我窃笑。

我们曾经被外族侵略，曾经贫穷到吃不上饭，穿不上一件好衣服，这些都过来了，我们继承着先辈的遗产，有吃有穿什么都有了，竟然还发出如此抱怨，我被此人的贪婪深深折服，我不知道要让世界给予他什么他才会满足。

当然此人只是一个代表，这个社会上还有很多人和他有同样的想法，在过几百年仍然会有。

有些人喜欢写关于贫穷劳动人民如何朴实的文字，并且自身曾无数次被这类人群深深鼓励。

我也是贫困劳动人民出身（行者是农村出生），非常了解这些人的生活状况和内心感受。

我承认劳动人民是一个朴实的群体，他们拥有着可贵的精神，但是我不得不残忍地说，这并不是他们的全部，劳动人民在没有与外界接触之前是非常朴实的，一旦被外面的世界所感染，情形就变了。

就像是行者所在地村子。

我就亲眼目睹了这样的一个变迁过程，现在想起来。

心里面都感觉到很是唏嘘。

行者生活的村子原是一个近乎与外隔绝的的地方，极度偏僻。

唯一和外界有联系的就是一条很窄的公路，生活在那里的人们每年重复着同样的劳动，春耕秋收。

每到农忙季节大家总是互相帮忙，帮完一家帮另一家，一直把所有人家的地里活都干完。

男人们一边抽着烟一边大声吆喝着耕地的牛，女人们喜欢开玩笑，时常笑得直不起腰来。

牛的叫声，男人的吆喝声，女人的笑声。

锄头的叮当声充满着春阳高照的土地。

那是一派多么和谐的景象噢！

多年来行者时常在怀念那时的情景，很多时候，行者都在梦里面梦到了这样的场景，每当行者梦到自已的场景的时候，行者就舍不得醒过来。

可是，这样的好场景很快被外界的残酷击破了，再过了没几年，出门打工的风潮席卷了行者所在的村庄，村里面的年轻人陆陆续续出门打工了。

丢在家里的都是老弱病残。

曾经朴实的农民子弟一旦出了远门，见了世面，再回来时就开始瞧不起村里的人，村里面的人刚刚开始的时候是互相攀比。

用辛辛苦苦赚来的血汗钱装扮着自己贫弱的外表，以此满足自己的虚荣心。
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