在寺院的时候，他还没有来及时细看古琴，就被半山和尚请房间了，之后就是坐飞机回来，又睡了一觉，根本没有时间观赏古琴。

现在的情况也差不多，他才把古琴表面那层伪装的漆衣擦去，就被几个老人家挤去一边。

古琴具体的细节，有什么特别的地方，他完全不清楚。

“焦尾琴啊，怎么可能是焦尾琴，不是说那琴已经毁了吗？”

这个时候，俞飞白非常的震惊，再也顾不上尊敬老人了，仗着自己年轻力壮，连忙挤了进去，仔细打量桌子上的古琴，立即看到了琴尾那抹焦黄泛黑的痕迹。

“真的有点儿像，不过会不会是仿制的？”

一瞬间，俞飞白自然而然产生了这样的疑问。

“仿的？”

刹那间，几个老人也纷纷清醒过来，恢复几分冷静，感觉也不是没有这个可能性。

要知道古琴的仿造，就古代就已经开始了，甚至连断纹都能够伪造。

当然，伪造的断纹与自然产生的断纹，肯定有一些区别。

“看琴背！”回过神来，张老急忙说道：“琴背应该有款。”

说话之间，张老连忙伸手把古琴翻了过来，仔细的观察打量。

一般来说，名琴的仿造也分成两种情况。

一种是单纯的仿古，另外一种就是造假了。

然而，不管是哪种情况，都可以在落款上看出一些端倪来。

“焦尾！”

当张老把琴翻转过来的时候，旁边众人连忙集中注意力观看，马上就在龙池上方，也就是琴头略宽的方位，看到了两个篆书铭刻。

另外，在龙池的左右，也分别刻了桐薪鸣灶四字。

桐薪鸣灶，就是焦尾琴由来的典故了。

传说焦尾琴是东汉末年的大书法家蔡邕，在烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。

他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，发现这琴的声音果然优美动听之极。

因琴尾尚留有焦痕，就取名为焦尾。

这个典故可以说是流传千古，而且可以考证这是真实的事迹，不需要怀疑，现在唯一要辨识的就是这琴的真伪了。

到底是后人仰慕焦尾琴，所以自己仿造了一把。

又或者说，这把弦轸俱失，岳山崩缺的残旧古琴，就是当年蔡邕的遗物？
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