中庸（不偏不倚，无过不及），是修养的最高境界，同时也是方法，有著丰富而精微的内涵，并提出（君子正其衣冠，尊其瞻视，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎）的说法，表示端正服饰是君子的重要大事，有关孔子推崇的服饰详见汉服。

近百年来，不少人反感於中庸，大概是将它误解為同流合污、媚世自是、毫无原则的偽君子行径，其实这样的乡愿也正是孔子所深恶痛绝的，他说：乡愿，德之贼也。

他认為，如果不能达到中庸，狂狷是次好的境界，毕竟狂者进取，狷者有所不為。

孔子又说：

君子喻於义，小人喻於利。

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

君子不以言举人，不以人废言。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

君子周而不比，小人比而不周。

君子和而不同，小人同而不和。

君君臣臣父父子子。

(未完待续。
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