那他也很有可能被遗弃在这场针对孤独的大逃亡之路上，这就让病友间的信任显得有些脆弱而不可持续。

而家庭式的病友组合，双方都在拼命要求对方抓紧自己的安全绳，将所有精力都用来监视对方，根本就没有精力去思考自己是不是还可以带一盏信号灯，免得绳子真的断了不至于漂流太远找不到(信号灯就是个性，孤独者本身也容易去个性化，就好比害怕信号灯晃着别人眼睛）。

这样一来在无穷无尽的相互损耗中，孤独就会如影随形。

因此要战胜孤独，最好的办法还是发展自我，试着去尝试不一样的生活，找到自己喜爱之物，找到自己的专属领域，进而以此为探路灯找到属于自己的社群。

不要试图去迎合每一个社群来抵御孤独，选择太多就等于没有选择。

“三胖子，你每天就是打扫卫生吗。”

“是啊。”

“这里是什么地方。”

“这里是家啊。”

“我是说，这里是干什么的，这些东西是？”

“哦，这里是博物馆啊。”

“博物馆？

什么博物馆。”

“你笨啊。”

三胖子似乎很得意，他手里拿着个抹布一样的东西，正在对着墙壁擦拭着什么。

“博物馆也有很多种，我的意思是，军事博物馆，还是什么？”

“这里……反正这里就是博物馆，这里什么都有。”

“哦？

这里什么都有，话说，有吃的吗。”

“吃的，这里当然有吃的！”

三胖子却是兴冲冲的带着王剑穿过七拐八拐的走廊，走过那些地方后，却是可以看见，这里的墙壁和地面，看起来就是一副老旧破旧的样子，但似乎是金属？

也就是说，铁的吗。

王剑不知道。

不过，来到了三胖子所引的地方后，王剑却对这里感觉一股怪异的似曾相识。

这里是什么地方呢？

还是有些既熟悉又陌生。

但是，这里的人，居然说的是中国话，这就太奇怪了，当然了，起码是老乡啊。

而三胖子拿出来的食物，也是让王剑震惊不已。

穿越时空，来到了所谓的空间碎片里面。

这些碎片，有的大的，可以是好几个星系，也可以是很小的一个箱子，可以说里面出现什么都不会让人惊讶。

白帝突然现身，露出一身的脑袋，虽然恶心，却也没有跳出白帝的“人设”，怎么看这货都是典型的残暴君王嘛。

不违和，不跳反人设，白帝的表演毫不矫揉造作，把一个疯子表演的很好。

这年头，反派也不容易啊。

所以，王剑真正震惊的，是三胖子给他喝的饮料。

可乐。

黑色的，冒着泡的，有着气不断扒拉扒拉的，可乐。

王剑对此一开始很无语，但后来非常的惊喜。

这意味着，最起码，这里的人，就是从地球而来。

这是很好的事情，起码意味着可以沟通。

但是另外最坏的事情，也就说，这些“老乡”也没有回家的道路，不然的话，不会丢下一个孩子。

好吧，其实三胖子看起来也有三四十岁，但常年无人接触的情况下，很是天真。

那么，这里的人为什么会流落在此，并且这里是什么地方？

是如何到了这个空间碎片里面的，而且，为什么叫这里是博物馆呢？

当然了，王剑还是选择开吃。

只见三胖子一通操作之后，等了一小会，就从一个格子里取出来不少吃的。

炸鸡！

王剑还不理解，为什么这里有机器，可以制造这炸鸡，看看三胖子那肥胖的身材，似乎若有所悟，天天吃这玩意的话，能不胖吗。

不过，本着某种谨慎，他还是只吃了一口，就悄悄收起在兜里，准备以后再吃。

对于这一点，三胖子根本无所谓。

“多谢了，你这里还有什么别的东西吗，比如什么办公室啊，保险柜什么的。”

这里大概率是没有人的，即使有，估计也不在。

因为这里来来回回，还真是只有三胖子生活的痕迹。

这里的座位其实应该是不少，类似于一个食堂，当然了，许多地方，似乎已经经历了好多年，甚至于王剑所经历的食堂差不多。

这也看不出什么来。

这里是某处研究所？

因为某个研究员的作死，于是整座研究所被平移到了这里？

这是最合理最可能的事情了，除此之外，王剑也想不出别的理由。

法术一道，变化多端，还真不是一个初学者可以揣测的，当然了，如果回头去问问，某个研究所有没有因为某项试验，或者说不知道的原因，直接消失，而且这个消失还伴随着有男性女性的存在……

原因很简单，三胖子很明显没有接受任何正规的学校教育，王剑只能猜测，他是事故变化后，在这个空间里出生的人。

这也就解释了很多东西。

当然了，这是后话，而且王剑也很怀疑，从公开的消息里，可以问到大概其的信息。

这里是博物馆？

对历史的见证：博物馆的公益性决定了博物馆要向公众提供展览展示，将博物馆一些珍贵的馆藏展现到大众的眼前，其实这些馆藏都是属于国家的文物，它们承载了有关于中华上下五千年发展过程中的所有历史。

在教育上对青少年的引导：这个引导是包括很多方面的，比如对传统文化的引导，对博物馆所具有的公益性的引导，在我看来是目前博物馆所承担的越来越多的一种责任。

尤其是近几年来，因为博物馆本身的发展从八十年代以来也经历了一个从低谷到高潮的变化过程。

然后逐渐地我们国家经济的繁荣也带动了文化的发展，一方面体现在于我们的文化产业得到了更多的发展机遇，另一方面在于我国人民对于文化生活、精神层次的追求越来越高，所以也对博物馆提出了很多的挑战。

我觉得这也是提醒现在很多博物馆人不应该再用惯有的思维去考量博物馆未来的发展，而应该结合现在新的形势去做自己的一个新的定位，包括对未来发展的规划，包括他所弘扬的东西，包括如何去做一个展览，要求的不应该仅仅是把某个博物馆的馆藏展示出来了，我觉得更多应该是把它背后那些故事、那些能够为观众、为这个社会大家庭上所能带来的效应更多地考虑进来。

博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。

简单来说，它得具备包含收藏功能，展示功能，和教育功能。

比如寺庙本身没有收藏功能，但是在建的时候，自然地收集了一些建筑、文化元素，如壁画、雕塑、石雕木雕、高僧的舍利、宝函、经幢、名家书法（匾额）、古画等等，因为环境的吸引，这些不断在历史过程中积累（在当代也可能聚集、收藏）。

类似的有呼和浩特的大召寺、灵隐寺、四大石窟等，开放并且政府入资这些地方，建设成新概念的博物馆，向公众展示我国的文化元素、箴言、礼仪等等，想法挺不错的，可是它行不通。

能把自己所住的地方，所穿越带过来的地方叫做博物馆的，这地方的体量和厚重也不简单了。

当然了，最重要的是，忽然有种历史感。

艺术广大已极，足可占有一个人。

艺术，让一个人足以知道生的可贵，足以面对死而坦然。

谈艺术，是为了拯救自己。

每一个博物馆承载的都是艺术和历史的精华部分。

每一个博物馆都是一本巨大的、立体的、生动的书，深刻的反映了某个地区、某个时代、某个领域的历史底蕴和文化内涵。

法国思想家托克维尔说：“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”历史是一个民族兴衰更替的见证，而文物就是历史的载体，记载着人类文明最灿烂的篇章。

我们希望受到一个更好的教育，而这个教育是我们无法从课堂/书本学来的。

比如一个优秀的博物馆讲解员，他会具备一定的应变能力和表达能力，针对不同年龄，不同阶层，不同参观目的的观众进行讲解。

在这个过程中，我们就汲取到了很多专业的知识，而这部分专业的知识最好的获取途径，就是从掌握这些专业知识的人身上获取。

又比如一个比较完整的博物馆会提供一个交流场所，在这个场所中，你可以和和你有着有共同兴趣的人进行相互交流，在交流的过程中，可以碰撞出新的火花掌握更多的能力。

目前，可能我们不能很好的感受到这一点，或者说，我们是带着这样的目的前去博物馆的，但我们收获到的却不能达到我们所期望的。

至于原因，我认为是目前我国博物馆正处刚开始发展的时期，教育方面才开始重视(以前我国博物馆的功能更多的是注重于文物保护)，知识传递常常是单向的，所以我们常常会感到我来博物馆得到的只知识和我在网上浏览这些知识，收获是一样的。

但在未来，包括现在也已经有了很多优质的博物馆，你在这里可以获得一些无法通过网络获取的知识。

比如一些优质的博物馆会帮助你更加直观的“看”这些展品，“触摸”这些产品。

在博物馆发展比较好的城市和国家里，人们去博物馆也是为了一种娱乐的享受。
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