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第二百一十八章 同金夏三国的荆州(2/2)

其人当即警告李造福不要拿辽主来跟金国讨价还价。

“夏国如果真的想归附我大金,就应当按先前的告谕把辽主押送过来。

若再犹疑背反,以后莫要后悔!”

以外交辞令而言,完颜宗望忽略了夏人提出的割土之请,直接谈辽主之事,态度已经很明了。

正常情况下,收到了大金的“诚意”,夏国应该见好就收,就算不能及时将辽主送回来,也会给大金一个说法。

但李造福回去后,夏国却就此失声,既不提称藩之事,也没有做出退兵的举动,完全忽视了金国的存在。

收到前线传回的消息,完颜阿骨打终于明白了,不狠狠地打上一场,让夏国知道不要试图招惹自己惹不起的存在,大金就别想求得西京道的安宁。

可是以如今的形势,金国又如何敢再开新战场?

要不要放弃河西三地,拉盟友入局,请徐泽去惩戒不知死活的夏人,以“引渡”倔犟的天祚帝来大金享福?

大圣皇帝不知道是其人很快就不用纠结这个问题。

因为,在夏国的天祚帝还没跑远,上京道的沙岭却又诞生了一位大辽皇帝,大金的后路又要起火了!

当晚,耶律敌烈、特母哥等人发动兵变,劫夺梁王耶律雅里后就一路北上。

众人原本想逃往防州建国,但一行人才走了五天时间,路上就发现了四处被人强行掳走的部落痕迹。

耶律敌烈派出探马四下打探,得知一群穷凶极恶的骑兵扫荡了沿途部落,并向西北的草原而去。

耶律敌烈猜测遇到“同行”了,只能改道前往北面的沙岭。

抵达沙岭三日,百官经过激烈的争议后,决心拥立耶律雅里即皇帝位,改年号为神历。

争议的焦点主要是神历皇帝的道统来自哪里?

肯定不能是天祚帝,尽管耶律雅里是天祚帝唯一没有被金军俘获的儿子。

最终,众人选定的道统来自被徐泽灭掉的北辽。

跟着耶律敌烈和特母哥来到沙岭并拥立耶律雅里的臣子,本身就有大半随耶律大石前往落昆髓,以这些人重建北辽小朝廷合情合理。

于是,耶律雅里从已经死去的耶律淳和萧普贤女(萧德妃)手中,继承了皇位,成为了北辽的第二位皇帝。

一年前,同军势如破竹,辽军玉河渡一役大败,惊恐忧惧而死的耶律淳立下遗旨命萧普贤女摄政,耶律定即位。

但同军当晚便进逼燕京城,北辽小朝廷在权臣李处温的策划下很快就开城投降了。

说来颇具讽刺意味是,萧普贤女生前就没有被臣子承认过摄政地位,更没有实际摄政过,死后却享受了这一“殊荣”。

而其人转战千里主动寻天祚帝领死以维护的大辽统一,却被将其供奉起来的臣子们直接践踏在泥地里。

……

ps:原历史位面,天会二年(公元1124年),夏国称藩于金,作为“赏赐”,金国割下寨以北、阴山以南、乙室耶剌部吐禄泊以西之地给夏国。
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